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清明时节,靖江的“阴间经济”火了……

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发表于 2024-4-2 08:49 | 显示全部楼层 |阅读模式

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有在外工作的靖江人清明回来扫墓,惊呼满大街的祭扫用品让人目不暇接。以前出现的仿真冥币、元宝已经使人眼睛一亮,现在又有手机、手表、汽车、四季衣服、皮鞋……(竟然还有小三)当然全都是纸做的,但其包装和做工令人叹为观止。

这些新颖的祭扫用品大受人们青睐,有的甚至供不应求。西环路边一个小摊贩说,他也没想到会卖得这么火,所以当初也没敢多进,现在找供货商,人家也没有了。
有新靖江网友评论:网友A:现在到处都是公墓,不用“飘山”,也不用挖新的坟帽子,只能买鲜花,买其他东西,这是时代发展带来的变化。
网友B:感觉今年过个清明节,没个大几百拿不下来。那些终将被烧成灰的东西还死贵,你不买人家买,好像有点对不起先人。
网友C:我是不跟风的,我就买点纸烧烧,一个仪式而已,不值得铺张浪费。

真是公说公有理,婆说婆有理。《西游记》里有一段唐太宗地府还魂的事。虽然他贵为一国之君,但在还阳的时候还是要花钱买嘱那些小鬼。这说明在阴间,随你是什么人,没钱也不好使。所以许多古籍都有记载,每逢清明中元这类日子,古人也会祭奠先人燃灯焚香,奉果烧纸。这个“烧纸”就是送“钱”。把阳世人以为的可以通行于阴间的钞票烧了让先人收到,好在那边改善生活。这也是中国人几千年来“侍死如侍生”思想的延续。

清明祭扫,缅怀先祖,有着2500多年的历史,是中华民族认祖归宗情感慰藉和情感需求的纽带,感悟先辈遗留的精神价值。

烧纸也好、烧那些纸做的祭品也好,都不能简单看做是迷信。因为不能单从实用主义的角度看问题。毕竟到地府去过的人都没回来,因为买的都是单程票。因此我们烧过去的东西在那边究竟有没有用,先人们能不能收到,真的只有天知道。

古人构拟的另一个世界在地下,西方人构拟的另一个世界在天上。相比而言,我们的更靠谱。古代帝王祭祀都是大手笔,铸俑陪葬。寻常百姓没这个财力,只能通过纸扎物告慰故人。

但清明祭扫,在于心境的传达,并非祭品的繁芜。给先祖送“小三”、“高档奢侈品”,将现代生活元素为参照,有网友认为,这使得本该庄重的仪式愈加“滑稽化”,过度夸张和放大外在形式,忽视的往往是清明节该有的精神内涵。也有网友认为,要尊重祖先留下来的优良精神,在生命价值的反思中学会知恩、感恩、报恩,才是清明祭祖的真谛所在。



一缕清香,打扫一方尘埃;

一束鲜花,寄托心中哀念。

网上祭扫

虚拟空间亦可思远追古。

有不少网友认为:

文明祭扫,

少些鞭炮燃放过后的乌烟瘴气,

远离哗众取宠的另类祭品,

多些敬畏,多些清新,

正己修身,

给子孙做个榜样。

清净明朗方为清明之本色。



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发表于 2024-4-2 16:31 | 显示全部楼层
烧了一大堆,都是浪费。不如过去一打黄纸、一包锡箔、两根蜡烛、四根香。
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